清微道宗慈明壇

《莊子·知北游》云：「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不説。」 這段話白話文的意思是：「天地之間具有最偉大的美德，但它總是沉默無言，一年四季有其明確的規律，但它卻從不議論，世間萬物總有它固定的道理，但它卻從來都不多做解釋。」 透過這段影片，讓我們領略到... 生命本來的姿態就如此地從容悠遊；在這空山無人、雲起雲湧、水流花開的自在裡——生命的真諦，就在這如夢似幻森羅萬象的天光雲影中，塵埃落定。 祝願大家也能一同契入這大自然的空靈之美。 文/林勵廷、余昰萱

人存活在這個世界上，通常都是在開始真正地擁有獨立自主權後，才會逐漸發展出一套，自己奉為圭臬的信仰。這個信仰不見得一定要與宗教有關，它可以是任何的主義、任何的想法、任何的價值觀。 這當中大部分的人，在執行時，都會出現一個共通點，那就是：認為自己這樣是對的。如果這樣的信仰能夠讓你愈來愈擴展、自由、豐盛、健康、圓融，那就可以繼續下去；反之，則該停下腳步，好好想想。根據我的經驗，生活中實際的情況是，人通常學到了一個好的觀念或接觸到一件好的事物，便會開始積極推廣，試圖說服身邊所有的人都要支持他。對象正確，就會得到擁護；對象錯誤，便會因對方的拒絕、輕蔑、期待落空而受傷。 那些少部分願意停下來，真正尊重對方需求，理解對方立場、用心聆聽市場供需的人，他們在執行時，通常是邊做邊觀察，細細體會方法修正後的反應，同時不斷保持學習、接觸新事物、瞭解時代的脈動，才會取得成功。能夠在這個立足點出發，願意看見事實，並隨時重新錨定的人，才有資格談修行。因此，你的信仰是什麼，並不在此次討論的範圍內，但這個例子放在經營事業，也是相通的。 那麼宗教信仰的宗旨又是什麼呢？ 其實不論哪個宗教––基督教、佛教、伊斯蘭教或道教，它們的根源不外乎都是在勸人生前要為善，死後方能上天堂，不經地獄之苦，並隨著每一世善功的累積，最後能夠脫離輪迴，位列仙班。只是在行善的過程中，一定會遇到總總的考驗與誘惑，讓你遲疑猶豫，因此每個宗教都會擁有戒規，要你守戒，並告訴你，只要你堅定正信念、正信心，就會有十方天神、菩薩護衛你。然而這個單純而美好的宗旨，隨著人性自我控制欲的擴大，至今多數早已蕩然無存。 如果要我對現今宗教現象下個註解的話，我的詮釋是：「人們總是在用自以為是的方式信仰神，卻甚少真正體悟神的信仰是什麼。」而這......就是當今多數宗教信仰背後的真相！所以總是會有那麼多的紛爭，那麼多的亂象，其中爭的不外乎就是想成為贏家，以及成為勝利者後續所帶來的效應。 不瞞各位讀者，筆者雖然是神職人員，但身邊卻有不少無神論與非宗教圈的朋友。我們之間並不因為我的宗教色彩而失去友誼，因為宗教信仰的框架，往往是人在定義，並非神的真意––神的國度，是不分高下、種族、信仰、性別；能欣欣向榮、互助、共享、共存的境界。在這裡和大家分享，共勉之！ 文/余昰萱 PS.照片為自家小陽台種植的蘭花

  一位真正在行善的人，  冥冥之中 上天都會自有安排。 今天就來分享一則天不厭善， 三世惡業一世還的故事。   北宋年間，在一個村莊裏住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。這個孩子不但孤苦伶仃，而且生活還十分困苦，甚至要靠鄉鄰施捨或乞討才能活命。   這個村子的前面有一條河，來往的村民和路人都需要涉水而過，特別是對上了年紀的老人來說十分不便，每當夏季河床漲水時更是無法通行。但是年復一年，誰也沒有想過要改變它，只有這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。   人們看到了，就問這個孩子為什麼要撿石頭堆在河邊。孩子回答說，要修一座石橋，方便鄉鄰們行走。眾人聽了不以為然，認為孩子是在說瘋話，大多哈哈大笑不了了之。 可是日積月累，年復一年，石頭竟然堆成了小山。這時鄉鄰們開始改變看法，並被這個孩子的精神所感動，大家紛紛投入到了撿石、採石、修橋的行動中。鄉鄰請來工匠，開始建造石橋，這個殘疾孩子開心極了，更是全身心投入其中。 然而，不幸的事情卻發生了，橋還沒建成，這可憐的孩子卻在一次鑿石頭的過程中，被飛濺的石頭崩瞎了雙眼。人們 都 痛惜責怪老天不公說：「為什麼這麼善良的一個孩子，一心為大家著想，竟然得到了這樣的報應！」可是這個孩子本人卻毫無怨言，每天仍然在修橋的現場 摸索著 幹著 能 力所及的活。在大家齊的心協力下，某日石橋終於完成了。 眾人在歡喜、慶賀之餘，都將憐惜、讚嘆的目光聚向那個孤苦伶仃原本就一條腿殘疾、現在又瞎了雙眼的孩子身上。那孩子雖然無法親眼看到夢想中的石橋落成，但臉上卻露出了平生最歡樂的笑容。 就在這時，一場不期而至的大雨似乎要為這座橋洗去浮塵，壯壯行色，在一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被雷擊中，倒地身亡。眾人震驚憤怒極了，壓抑不住的情感傾洩了出來，嘆息孩子苦命，更指責上蒼的不公…… 這時，恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯包相爺因為差辦路過此地。百姓紛紛攔住官轎為孩子抱不平討公道，並質問相爺：「好人為何不得好報？今後好人何以做得？」這位鐵面無私的包相爺當下受到村民沸騰的情緒所渲染，便揮毫疾書，憤然寫下「寧行惡勿行善」此六個字後拂袖而去。 回到京城，包公將辦差之事連同路上的見聞一一奏明皇上，卻瞞了自己題字一事。因為儘管心中為那孩子行善卻得惡報之事感到萬分不解，但三思後還是為自己當...